지금까지 업로드된 일주 칼럼을 보신 분들은 제목이 의아하실 겁니다.
완벽한 사주란 없기 때문에 완벽한 사람도 없다고 말해왔기 때문이죠.
여전히 그 말은 유효합니다. 오늘 제목은 경신일주의 생각을 옮겨 적었을 뿐이니까요.(말장난처럼 느껴지셨다면 죄송합니다^^)
경신일주가 생각하는 완벽한 사람이란 무엇을 의미하는 것이고 누구를 뜻하는 것일까요?
오늘 일주론에서 풀어드릴 예정입니다.
오기 힘든 곳에 오셨다면 내 기질에 대해 상당히 궁금하실 거예요. 기왕이면 제대로 알아가셨으면 합니다.
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ㅣ완벽의 또 다른 모습, 경신일주(庚申日柱)
경신일주가 말하는 완벽이라는 말을 이해하기 위해선, 우리가 흔히 알고 있는 완벽이라는 개념은 잠깐 옆으로 치워둬야 합니다.
그들이 말하는 완벽이란 실패하지 않음이 아닌 부족하지 않음에 가깝습니다. 이는 가을의 결실을 의미하는 경금과 신금이 만나 이루어진 일주이기 때문입니다.
더군다나 '경금'이라는 지지 자체도 비견(比肩) 작용을 하니 매사 날카롭고, 완벽한 결과주의적 성향이 확고해지는 것이죠.
그러다 보니 배짱과 여유가 있습니다. 이별을 하더라도 나와 급이 맞지 않는 남자를 보내준 것일 뿐이고, 일이 잘 풀리지 않더라도 당장 도움 닿기를 한다고 생각해요.
이런 여유들이 경신일주를 여유롭게 만들어줍니다. 온화하고 무던한 성격이라 주위 사람들의 신뢰를 받기도 하죠.
문제는 이러한 강한 자기 확신이 깨져 신뢰를 잃기 시작할 때입니다.
앞서 말씀드렸듯 완벽한 사주는 없습니다. 경신일주를 완벽한 것처럼 얘기했지만 사실은 그렇지 않아요.
경신일주를 힘들게 하는 것은 역시나 비견입니다.
스스로 아무리 완벽하다 해도 삶은 그렇지 않습니다. 우리가 사주대로 살아가지 못하는 이유 또한 나 혼자만 살아가는 세상이 아니기 때문입니다.
따라서 필연적으로 경신일주도 실패를 경험하게 되죠.
처음에는 아무렇지 않아도, 실패가 쌓이면 경신일주의 확신에도 금이 가기 시작합니다. 특히 비견이 살아가기 힘든 요즘 시대는 실패를 더 빠르게 종용합니다.
결국 임계점을 넘어 신뢰가 깨지게 되면 경신일주는 다시 일어나기 쉽지 않습니다. 마치 꼿꼿한 대나무가 쓰러진 것처럼 말이에요.
이런 이유로 경신일주는 추진력이 없다는 평가를 받습니다. 특히 사주에 재성이 없다면 더욱 그러하죠.
여기까지 오셨다면 을목(乙木), 인목(寅木), 묘목(卯木)으로 보완하는 것이 가장 좋습니다.
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타이밍을 놓치고 사주를 보러 오시는 분이 많은 것도 경신일주의 이런 특징 때문입니다.
그런데 반대로 말하면 이곳에 와서 이 글을 끝까지 읽었다는 것 자체가 일주의 단점을 극복하고 있다는 것이겠죠.
완벽한 사주가 없듯, 절대적인 사주도 없습니다. 사주를 낙인처럼 생각해서 '난 어차피 그런 사람이야'하고 낙심하지 않으셨으면 합니다.
아이러니하겠지만 가장 완벽한 사람으로 만들어줄 수 있는 것도 사주입니다.
-사주나루